机会与能力相关：《易经》乾卦中提到 “九二，见龙在田，利见大人”，这被视为机会出现的征兆，但它的前提是 “初九，潜龙勿用”。意味着只有经历过潜龙勿用的阶段，扎实地打好基础、积蓄足够的力量，机会才会出现。就像一辆跑车突然出现在面前，只有自己有驾照才能驾驭，机会只会留给有准备的人，自身能力是把握机会的前提。

机会随机且有周期性：《易经》的规律体现在变化的周期性，如春夏秋冬、兴盛衰退、生老病死等，任何人事物都遵循这些宇宙法则。然而，变化的起点以及周期持续的长短是随机的，机会也因此是随机产生的，由此才有变化无穷的可能。人的一生靠的是阳的势能崛起，这股势能萌生的起点就是机会，当这股势能发展壮大到人人都看得见、都想参与时，就不再是机会而是成果了。

机会与时机紧密相连：《易经》豫卦体现了顺时而动的思想，“坤下震上，坤为顺，震为动，顺时而动，利建侯行师”。为人处世，在恰当的时间做恰当的事就是抓住了机遇。比如豫卦中的初六爻 “鸣豫，凶”，说明时机未到就贸然行动，即使付出很多努力，结局也几乎是失败的；而六二爻 “介于石，不终日，贞吉”，则表示时机来的时候要像石头般意志坚定不受干扰，果断出手，行动迅速，及时抓住机会。

机会需要主动把握：《易经》乾卦中 “九四，或跃在渊，无咎”，龙在深渊，面临着是飞跃腾空还是继续待在原地的选择，引申来说，当有机会出现时，要冒点风险去干还是保持在原地，这是一个抉择。机会不偏爱谁，对每个人都平等，只有看见了并伸手去抓住，才是自己的机会。

机会隐藏于变化之中：《易经》强调事物是不断变化的，矛盾既对立又统一，物极必反，循环转化。机会也在这种变化中产生，人们需要有 “变” 的意识，保持放松且机敏的状态，才能看见时机的发生。如果过于执着，可能会错过机会，因为机会不是以人们想要的方式出现，而是以规律的方式随机出现。

机会青睐有耐心者：一个擅长等待、沉得住气的人更容易捕捉到好时机。《易经》乾卦中的 “潜龙勿用”，就体现了即使像龙这样有大能耐的人物，如果时机未到，也只能潜伏起来耐心等待，不轻举妄动。